如果你认真看了第一章《逻辑本源》的内容，就会对第二章的命题不陌生。我将此书命名为《重构世界》，足以证明我有信心以另一种视角来看世界和宇宙。而《重构世界》最重要的一点是“去人化”。因为我反复强调过，人是一种局限，甚至是偏见。

也就是说我本人是一种局限和偏见，以“局限和偏见”来重构世界本身像个笑话，但就是这样的。最贫穷的人才会写出：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”最无知的人才敢踏出最勇敢地脚步。看到100年前那些为飞上天而制作出无数滑稽飞行器的人，我也想笑，但看到他们是冒着生命危险试飞的视频，我又是敬佩的。

既然是要大胆“去人化”，那么就应该更大胆一些。有一点大家很清楚，我们倾向于相信自己看到的。比如物质是什么，这个问题大家不怎么问，因为物质就在那里，看得见，摸得着。可是意识是什么？大家的疑问就多了。

看看关于意识的定义：意识是人脑对大脑内外表象的觉察。也是人的头脑对于客观物质世界的反映，也是感觉、思维等各种心理过程的总和。

你一定发现了，从一开始意识就是人对人的定义！我在散文中，以及很多科普作品中说过这样一句话：“一块石头是没有意识的！”现在我问自己，凭什么说一块石头是没有意识的？凭什么说一只蚂蚁没有意识能力？

各位，问题的答案就在于我们对于意识的定义上，如果我们重新定义意识，那么一只蚂蚁会不会具有意识？我的意思是不要把“意识”当作人类的专属名词！不要总以我们的视角来定义世界！

那该怎么定义呢？相信大家都认可这样的认识，那就是意识是一种客观存在。而且物质也是一种客观存在。那么关于世界的定义就简单了。世界即所有客观存在的总和。这个定义其实和老子所说的“道”是一个概念。

那么去人化的意识的定义就是：意识是一种特殊的客观存在！

我们现在只说它是一种特殊客观存在！但很明显这个定义似乎和我们的经验大有径庭。那么接下来，我们就来梳理一下这样定义的可行性理由和支撑点。

灵遁者作品

为什么定义为它是一种特殊客观存在？就是我们人类有一个很大的“经验”，不是所有客观存在都具有意识能力。所以为了区别普遍客观存在和意识存在，将意识定义为一种特殊客观存在更严谨。这也是具体问题具体分析的要求，意识看起来就是“具体”的存在，而非一般的。但我也说了，这是我们人类的一个很大的“经验”，经验不等于科学。

很明显，意识如果是一种客观存在的话，一切都具有意识。这似乎太荒谬了，一块石头拥有意识，是我们怎么也无法想象的。但我们也说了，定义不同了。将意识定义为一种客观存在的话，石头就是一种客观存在，就是意识。此刻意识与物质的定义似乎是一样的，只是名字不同。

而将意识定义为特殊的客观存在，而不是将它的定义放在物质的对立面，这样就没有谁决定谁的逻辑。很多人一定会批评“特殊”这两个字，没错，我自己都要批评这两个字。可是似乎没有更好的字，能代替这个词。

那么现在开始来探讨，此种定义的可行性理由。

一、首先即使从传统【非去人化】的定义来看，关于意识的认识也要发生改变。首先意识肯定不是人的专利，其他生命体一定有。比如海豚，猩猩，狗狗，狮子等都具有意识，相信这一点大家没有异议。我例举的这些生命体都有大脑，所以大家会赞同这些生命是有意识的。而且科学研究显示，海豚的智慧不亚于一个8岁的孩子。我在科普书籍《探索生命》中，将意识层次由低到高的划分是：

1、无感觉。一块石头是没有感觉的。

2、感觉

【高级生命体，意识最低的层次就是感觉。感觉包括触觉，听觉，视觉，嗅觉等。】

3、知觉【我觉察到了危险。就是知觉。】

4、想象【把太阳看成一个点，就属于想象。】

5、思维【思维包括一切大脑意识反应，一种综合意识能力。】

那么很明显，有一些生物有简单的大脑系统，比如蜜蜂，蜻蜓……它们对外界刺激是有反应的，也就是我们说的感觉。那么有感觉算意识吗？肯定算。有一些生物体没有大脑，但也能对外界刺激做出反应，算是一种感觉吗？肯定算！记住不要以人的感觉去感觉植物的感觉系统。所以你会发现即使从传统角度去定义意识，意识的界限也不明朗。那么如果说能对外界刺激做出反应就是意识的表现的话，什么对外界刺激没有反应呢？一切存在都会对外界刺激有反应，力的作用是相互的，事物是普遍联系的，对于外界刺激，一块石头也有回应。比如说你敲一块石头，它发生了破碎，形变，碰撞出声音，这都算是一种对外界刺激的回应。就是说意识从无感觉开始！

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